“No sé cómo amarte” es el título que acuñó Pedro Miguel Lamet a su novela, con éxito hace unos pocos años. Esta novela de Lamet recrea la vida de María Magdalena en veintitrés cartas escritas por ella misma a Jesús y una más a María, su madre, que introduce dicha correspondencia. La obra literaria, desarrollada en cada uno de estos papiros autobiográficos, se inspira en los evangelios, en datos históricos y geográficos de la época, guardando un equilibrio entre la ficción literaria y las referencias históricas. No citaría esta aportación literaria si no fuera porque el autor de dicha novela acaricia la realidad humana, a través de María Magdalena, con la delicadeza de quien busca en nuestra propia naturaleza lo mejor de sí misma. Pero también porque en esa búsqueda la experiencia de Jesús se hace palpable al sentimiento y a la razón. La lectura pausada y meditada de la novela es también una lectura espiritual. ¿Por qué no? Serena el corazón, cultiva la interioridad y nos abre nuevas miradas para nuestro momento. ¡Estamos tan necesitados de ellas! Lejos de traicionar el mensaje evangélico más radical, lo hace apetecible, aún más, con esa mirada limpia que nos permite siempre volver una y otra vez sobre los misterios de Jesús, especialmente el que concierne a la Pascua.

El literato Lamet nos ayuda a realizar una lectura evangélica desde los ojos de una mujer enamorada cuyo itinerario espiritual despierta, gracias al encuentro con Jesús, de la marginación y el sinsentido de las duras peripecias a las que se ve arrastrada. Su vida se enmarca primero en Magdala, donde nace, en Palmira y en Petra, donde sufre maltrato y violaciones, y en Galilea, donde descubre a Jesús. Siente un amor tan hondo hacia él como imposible, que la supera, la desconcierta hasta transformarla. El autor ofrece esta figura recreada de Magdalena como apoyo a muchas mujeres actuales, aún sometidas al maltrato, la postergación y el olvido.

Por otro lado, en un sermón manuscrito, extraordinario, luminoso, anónimo francés del siglo XVIII descubierto en San Petersburgo por Rilke en 1911 y de una verdadera actualidad espiritual, se afirma que la Magdalena “lo amó en sus tres estados. Lo amó vivo, lo amó muerto, lo amó resucitado. Dio a conocer la ternura de su amor por Jesucristo presente y vivo; la constancia de su amor por Jesucristo muerto y sepultado; la impaciencia y los transportes; los arrebatos, los desmayos y los excesos de su amor desamparado por Jesucristo resucitado y ascendido a los cielos”.

Este es el aprendizaje del amor a Dios y a los demás. Especialmente el amor que abraza todas las etapas de la vida. En definitiva, toda nuestra existencia. Hemos de amar cuando estamos bien vivos, pero también cuando la limitación parece cegarnos el camino. No lo olvidemos tampoco. En la Pascua del Señor está nuestra Pascua. Hemos de apreciar desde el amor que la Magdalena nos enseña a amar la vida plena en toda su totalidad. Pareciera, quizás, que estos tres momentos del amor fueran imposibles para nosotros y para nuestra percepción de la realidad y de nosotros mismos. Lejos de ser inalcanzables, se nos ofrecen como reales. Los podemos ir descubriendo en el proceso vital de nuestra existencia.